Calvin a enseigné que le salut ne dépend en rien de la personne, c'est Dieu seul qui décide avant notre naissance. C'est la doctrine de l'élection inconditionnelle ou de la double prédestination.
Comment un Dieu d'Amour pourrait-il concevoir ou permettre l'existence d'un lieu de supplices d'une souffrance inouïe et interminable pour des fautes commises au cours d'une courte vie déjà bien difficile ?